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山海经的第八点想法:天之处刑者 (2/2)

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对于刑天的如此表现,没有任何赞扬,或对其原理的描述。

刑天为何断首还在那舞呢?是不是猛志固常在,顽强不屈的意志支撑着他?没写,没提,没有暗示。

这就对了!鬼知道他心里想什么?

相比起来,夸父那里提了一句‘夸父不量力’……就让我感觉不客观了,明显是后人加工了的。

山海经大部分的记载,都是冰冷直抒的文字,一种非常老实的文风。

刑天这段,较为符合。

内容很直白,我想不用翻译也看得懂。

唯一需要解释的,就是里面一些特定文字的含义。

不同时代,文字有不同国情的含义。

与帝至此争神,光这一句话,就有无数种解释。

帝不必说,我前面聊了那么多帝,帝就是天下共主。

那么神呢?

很多主流学界的专家,在解读山海经时,都认为帝,就是神,是华夏人民对于天神的特称。

这显然是不对的,我反正不认可。

我之前解读时候说过,山海经是个严格分类的历史地理书。

他是我认为人类最早的使用了分类学的著作!

是人、是神、是山、是水、是兽、是鸟……作者都一一分类好了,不管对不对,他至少按照他的理解分类了。

无比冷静地记录,就像是学术报告一样,你们单看五臧山经,一山连着一山,每一山有什么,都清清楚楚,格式严谨!

这是我解读山海经的一大利器,因此我知道精卫就是个鸟,既不是神,也不是人。

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