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我国有些佛教从业者，你问他信什么，他肯定说我信佛。 你问他为什么，他会说佛如何如何。 这背后，他自己都不知道的隐藏信仰，其实是因为佛教的主张，很有道理。 他信得是这个道理，不是这个佛。 但是，西方的宗教就不同了，信真主的，可以为了主奉献所有，无论要他们做的事有没有道理，他们都会去做，因为神就是万物之理，神认为这有道理，它便有了道理。 ‘神说的’，这个条件，就是这件事的道理。所以真正信神的人，不需要去思考它有没有道理，去做就行了。 所以对应一下，发现我们也是有信仰的。 只不过那个信仰，西方人叫‘主’，我们叫‘道’。 西方人的主，有具体的人格形象。 我们的道，没有具体的人格形象。 他们听从的是主的话，我们听从的是道的理。 他们的主有具体人格形象，所以听的叫神谕。我们的道没有具体形象，所以讲的叫道理。 我们的信仰，没有具体形象，所以历朝历代，对道的解读，对道的阐述，就会形成一个个神。 你们可以理解为，我们信得是自然之理，是天理。 是一种包罗万象，一切皆为其表象的玩意儿。 老子没有造神，他只是描述道，给道取了个名字……吾不知其名，强字之曰：道。 在老子之前，道就存在了，人们也早就开始信了。老子不是发明它，只是取了个名字，总结了一下。 我们之所以信奉三皇五帝，是因为三皇五帝的行为，合乎于道。