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方正笑道：“为师早就和你说过，在华夏，佛与道，在无尽的岁月中，彼此的文化相互融合，交流，互相取长补短之下，才有了今日的佛与道，二者本质都是让这个世界多更多的善，少更多的恶。相传，这节日最早始于道教，也就是三官下界巡游。
道教认为，这一日是地官清虚大帝赦罪的日子，说简单点，就是高官下来，体察民情，纠错那些误判的，或者平反冤案的日子。这一日，道士们诵经做法，迎接地官降临，解脱恶鬼。超度先祖……
于此相对应的，则是民间的七月半，鬼月出，鬼门开的习俗。
民间认为，整个七月为鬼月。初一鬼门开，十五鬼门关。此月，鬼经过春夏的沉寂，又可以出来活动，所以叫做鬼门开。百鬼夜行，群鬼乱窜，为了避免伤人，民间便举行各种活动来安抚群鬼。同样，这一日，他们的先祖也会从地府归来，后代迎接先祖，供奉先祖，这一点和清明节有些类似。
而盂兰盆节的名字则来自佛教，佛典《佛说盂兰盆经》中记载了这么一个故事：
释迦牟尼的十大弟子之一目连，得到六神通后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为烈火，烧灼其母亲之口，痛苦不堪。
目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”
于是目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。