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离尘的心中暗觉好笑，这老和尚好似是完全被蒙在鼓里的。“我人身心，可分为五：一色、二受、三想、四行、五识。阴，覆盖也，常被笼罩，难可解脱，故曰炽盛。例如声色之欲，动辄纵发，临事有扰恼之苦，事后身心俱病，苦孰甚焉。且因其造业，感招后报，尤为众苦之先导者矣。”
老和尚见状吃了一惊，没想到对方竟然如此的坦然，当下便不再留情的问道：“十二因缘相续不断之状。若何？”
离尘见状自然也不敢丝毫小心：“无明为缘而生行，缘行生识，缘识生名色，缘名色生六入，缘六入生触，缘触生受，缘受生爱，缘爱生取，缘取生有，缘有而有生，缘生而有老死。”
他的话略显深沉，却又不卑不亢。
“何谓缘识生名色？”
……
二人你来我往，毫不客气，转眼间便已经交换了七八个问题。
而越往后，老和尚普空便越发的吃惊。
【这杀生佛子明明年纪轻轻，但对佛法见识，却又如此渊博。】
【莫非这位佛子当真是什么大佛轮回之身？】
思绪翻滚之际，却是又轮到自己提问，普空和尚沉吟一声便想着提高了一下难度：“何为清净心？”
这个问题听上去不难，但却要在浩瀚如烟波的佛经中找到依据的经文却并不容易。
问出这个问题后，普空和尚抬头看着离尘的眼睛，心中在想：这小和尚该如何应对。
毕竟自己有年龄优势，读过的佛经比离尘吃过的盐都多。
正在他胸有成竹之时，离尘却忽然回答道：“可得为世间事，不可得为世间意。”
“心无波澜，即为清静心。”
老和尚闻听此言，却是面色一变，失了清净之心。
‘可得为世间事，不可得为世间意。’此话正是出自《阿难问事佛凶吉经》中所注。
【这部经书并非主流经典，按照他的年纪不应该看过才对啊！】
离尘心中暗笑一声，对‘智叟’说了声‘善哉善哉’。
如此又轮到离尘提问，他这次也不打算再拖延时间，当即便出了一个有难度的问题：“修空处定，其相如何？”
这个问题乃是离尘在金刚寺的藏经阁中，看到的一段无名经文。
金刚寺作为三大隐寺之一，其中藏着许多孤本佛经。
便是面前这位普空和尚博闻强记，但是这种没有见过的经文又如何处之？
果然，这问题一出，普空和尚忽然紧皱眉头，立在原地一言不发。
良久之后他抬起头长叹一声：“后生可畏！”
“是老衲败了。”
普空和尚轻轻摇头，却是很坦然的看向离尘。
“还请杀生佛子为老衲解惑。”说完朝离尘深深一拜。