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第九百九十七章 酒,剑,明月 (21/35)

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        陈平安说道:“这张五嶽符,在山上有个‘大’字作为前缀,专门用来区分后世常见的五岳符。而这张五嶽符,除了符纸特殊之外,又有奇异的地方,就是用剑诀作为符胆,所以兼具剑符效果。可以确定,那座万瑶宗祖师堂,必然存在一道暂时不为人知的远古剑脉法统。”

        按照姜尚真的估计,这种被誉为“大五嶽符”的符箓,因为那座旧五嶽中“东山”的消失无踪,此符就成了绝品。符箓于玄,龙虎山天师府,皑皑洲刘氏十六库之一的符箓库,还有一些保存多年的五嶽符,全部加在一起,数量不会超过三十张。

        传言东山是一座无需缥缈的山市,会随着光阴长河随水飘走。

        学生崔东山,这么显而易见的关联,陈平安当然询问过他与那座“东山”有无渊源。

        崔东山当时说得斩钉截铁,自己取名为“东山”,只是求个好兆头,是学生的一种自我勉励,就像是刻在心头的“座右铭”,告诉自己一定可以通过孜孜不倦的勤勉修行,有朝一日,东山再起……与那古嶽“东山”,没有半点关系!

        小陌问道:“就不能退而求其次,用各国五岳土壤炼制为画符朱砂?”

        陈平安摇头道:“试过,终究不成。用上了我们宝瓶洲的五岳土壤,都不管用。”

        年少时当窑工学徒,经常跟着姚师傅入山,陈平安没少“吃土”。

        对于土性的了解程度,陈平安远胜一般练气士。

        “只能是取土于浩然天下的上古五嶽,但是这五座山,如今只存穗山,其余太山、东山,都太难找了。”

        可能旧五嶽之后的穗山、九嶷山在内那五座中土五岳,可以炼制出此符,但是要与那些拥有神号的大岳神君,取走附着在山岳山根处的那么一抔泥土,谈何容易。

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