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第七百二十七章 五至高,四仙剑,一白也 (5/28)

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        除此之外,还有十二尊高位神灵,动辄提挈天地,拖拽星辰。其中又有两位,掌管飞升台,负责接引地仙,以人族之身,成为神道真灵,也就是后世所谓的位列仙班。

        先有剑术和神通落人间,人族不断崛起登高,通过飞升台跻身神灵的存在,数量越来越多。

        然后出现了一场水火之争。这就是杨老头对阮秀、李柳所谓的你们双方罪责最大。

        再有持剑者负责破甲。传闻两者皆已陨落,而且按照常理,确实理当如此,这也是杨老头为何始终将她视为以剑灵姿态延续万年的缘由。加上她自己又故意以剑侍姿态存世,

        最终三教祖师与兵家老祖,四人联手登天最高处,打碎旧天庭。

        无累难得有些犹豫。

        赵天籁说道:“不都被承认,跻身十四境,确实比较难。”

        老秀才的合道天地,是凭借圣贤功德与山河合道,与天地共鸣。

        亚圣更早凭此合道中土神洲,一洲山河,就是浩然天下的半壁江山。

        白也的十四境,大道契合,却是白也自己心中诗篇,简直就是让人叹为观止,某种意义上,比起合道天地一方,让人更学不来。后世唯一一个被读书人视为才情直追白也的大文豪,一位被誉为万词之宗的风流人物,却也要感伤一句“诗到白也,堪称人间幸运,诗至我处,可谓一大厄运”。

        此人尚且如此自嘲,不得不转诗为词,还让旁人与后世,如何敢以诗词合道?

        醇儒陈淳安,肩挑日月,心中光明,是要与心中圣贤道理真正合道。

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